Kudus, Museum dan Sejarah yang Menyertainya

Kudus Kota Kretek. Foto oleh: Risang Parikesit.

Dua ribu tujuh belas tanpa terasa sudah berjalan beberapa pekan. Selama itu pula saya sedikit menahan diri untuk sekedar berpergian ataupun jalan-jalan ketika akhir pekan. Kebanyakan orang pun mungkin sama, cenderung malas untuk berpergian di bulan Januari. Karena memang di bulan tersebut, musim penghujan sedang memasuki masa puncaknya.

Suatu pagi di bulan Januari yang sudah memasuki hitungan akhir. Sebuah sepeda motor berjalan pelan di antara kendaraan-kendaraan lain yang melaju kesetanan di jalur pantura Semarang-Demak. Dua orang penumpangnya masih tetap santai meski berkali-kali disalip oleh motor butut sekalipun, atau truk enam roda yang berjalan merayap karena kelebihan muatan.

Bukannya tak mampu melaju lebih cepat, Mas Icang yang mengendarai motor tersebut harus selalu sigap mengantisipasi setiap lubang yang menganga di sepanjang jalan yang kami lalui. Maklumlah, musim hujan tak hanya berdampak pada sepatumu yang harus basah terkena cipratan air hujan. Namun jalan aspal pun akan mengelupas tergerus oleh air, sehingga meninggalkan lubang-lubang yang akan mengintai setiap roda-roda kendaraan yang melintas.

Menara Kudus.

Tak sampai satu setengah jam kemudian, motor yang kami tumpangi memasuki Kota Kudus. Sebuah nama daerah yang berjarak kurang lebih 50 kilometer di timur Kota Semarang yang menarik perhatian saya sejak lama. Sebuah Kabupaten yang cukup sering saya lewati, namun  belum pernah sekalipun melihat wajah Kudus lebih dekat.

Tak salah memang jika Kudus dijuluki sebagai Kota Santri, mengingat sejarah perkembangan agama Islam ada abad pertengahan yang berpusat disini. Lihat saja, ada tiga dari sembilan wali yang  menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa dimakamkan di kota ini. Antara lain Sunan Kudus, Sunan Muria serta Sunan Kedu.

Ngomong-ngomong, saya agak ragu menyebut Kudus sebagai Kota atau sebuah Kabupaten. Secara resmi, Kudus memang berstatus Kabupaten. Namun yang agak unik adalah wilayah Kudus terbagi hanya dalam sembilan Kecamatan, dimana jumlah tersebut adalah yang terkecil di antara kabupaten-kabupaten lain di Jawa Tengah. Dan mungkin seharusnya lebih cocok disebut sebagai kota, bukan sebagai sebuah kabupaten.

Museum Kretek.

Kudus juga dikenal dengan sebutan Kota Kretek, karena daerah ini merupakan salah satu pusat penghasil rokok (kretek) di Jawa Tengah. Sejarah kretek di Kudus pun cukup panjang. Bermula dari kisah sosok H. Jamhari yang memiliki asma. Berbagai metode pengobatan telah ia jalani, namun penyakit yang dideritanya tak kunjung sembuh. Hingga pada akhirnya ia mencoba meracik campuran tembakau dengan cengkeh, lalu dibungkus dengan daun jagung kering dan kemudian dibakar sebelum dihisap.

Proses pembakaran tersebut menimbulkan bunyi ‘kretek-kretek’. Bunyi itulah yang menjadi awal nama kretek untuk menyebut metode pengobatan tersebut. Tak dinyana, pengobatan yang dilakukan H. Jamhari secara berulang-ulang tersebut, dampaknya mulai dirasakan, dan penyakit asma yang dideritanya mulai reda. Sejak saat itu tonggak sejarah kretek dimulai hingga tersebar ke seluruh pelosok tanah air.

Sebuah museum dibangun di Kudus untuk mengenang kontribusi rokok kretek dalam menggerakkan perekonomian daerah, atas prakarsa Gubernur Jawa Tengah pada saat itu. Museum yang terletak di Jl. Getas Pejaten Kudus ini, menyimpan berbagai koleksi dokumentasi perkembangan kretek di Kudus maupun di Indonesia pada umumnya. Diantaranya adalah kiprah para tokoh pendiri pabrik rokok kretek di Kudus.

Ruang Nitisemito.

Salah satunya adalah Nitisemito, salah seorang pelopor bisnis rokok kretek di Kudus yang cukup sukses di masanya, yang memakai merk Tjap Tiga Bal. Puncak kejayaannya diraih mulai awal 1900-an, saat ia mendirikan pabrik rokok di Desa Jati seluas 6 hektare untuk meningkatkan kapasitas produksi. Serta mempekerjakan lebih dari 10.000 karyawan.

Para tokoh pengusaha rokok kretek di Kudus.

Berbagai peralatan tradisional.

Selain itu, terdapat berbagai koleksi lainnya seperti foto para pendiri perusahaan rokok di Kudus, beberapa peratalan tradisional pembuatan rokok. Ada pula berbagai jenis tembakau, macam-macam bungkus kemasan rokok, hingga barang-barang yang digunakan sebagai media promosi rokok. Namun yang agak disayangkan adalah tata letak berbagai koleksi museum tersebut belum memilik alur yang jelas bagi pengunjung.

Kemasan bungkus rokok.

Diorama suasana di dalam pabrik rokok kretek.

Di luar bangunan museum itu sendiri sebenarnya sudah dilengkapi dengan berbagai fasilitas pendukung lainnya. Seperti taman bermain anak-anak dan sebuah waterpark berskala kecil. Hal itu rupanya yang membuat saya sedikit keheranan pengunjung museum hari itu cukup sepi, padahal tadi area parkir lumayan penuh kendaraan roda dua. Sepertinya pengunjung lebih banyak yang memilih untuk bermain air, daripada belajar sejarah.

***

Mendung yang terus menggantung di langit Kudus tak mengurangi semangat kami untuk melanjutkan perjalanan ke destinasi selanjutnya. Sepeda motor kami arahkan ke timur Kota Kudus, masih menyusuri jalur pantura Jawa Tengah. Jalur ini sebenarnya pernah saya lewati beberapa waktu yang lalu, ketika mengunjungi Lasem. Namun bukan Lasem yang kami tuju kali ini.

Alkisah pada 400.000 tahun yang lalu terjadi letusan Gunung Muria yang cukup hebat. Letusan tersebut menyebabkan makhluk hidup terkubur oleh material vulkanik. Dan memicu kepunahan beberapa spesies yang hidup di sekitarnya. Hingga pada suatu saat, fosil demi fosil mulai ditemukan di perbukitan Patiayam yang masih bagian dari pegunungan Muria.

Fosil gading dan tulang belulang gajah purba.

Fosil-fosil tersebut awalnya disimpan di rumah-rumah penduduk, sebelum di tempatkan di sebuah bangunan museum yang kini dinamakan Situs Patiayam. Berada Di Desa Terban, Kecamatan Jekulo, museum ini bisa ditempuh setengah jam dari Kota Kudus, melalui jalan raya pantura yang menghubungkan Kudus dengan Pati. Museumnya sendiri terletak sekitar 500 meter dari jalan raya pantura.

Situs yang mencakup kawasan seluas 2900 hektare ini, disebut-sebut sebagai salah satu situs terlengkap. Salah satunya alasannya adalah penemuan kerangka gajah purba Stegodon Trigonochepalus dalam kondisi cukup lengkap. Hal ini diperkirakan karena pengaruh dari penimbunan material vulkanik yang menyebabkan pembentukan fosil berlangsung baik.

Replika gajah purba.

Selain itu, daerah di sekitar penemuan fosil tersebut memang tidak terdapat sungai besar, sehingga meminimalisir terjadinya erosi yang dapat menghanyutkan atau memindahkan fosil ke tempat lain. Hal tersebut juga yang membedakan Situs Patiayam dengan situs-situs lainnya yang umumnya ditemukan di daerah endapan sungai.

Banyak fosil-fosil hewan lainnya yang juga ditemukan, misalnya fosil kerbau purba, rusa, hingga harimau. Dan yang agak mengejutkan disini adalah temuan fosil fauna-fauna laut seperti penyu, kerang-kerangan hingga buaya. Hal ini cukup membuktikan bahwa daerah di sekitar penemuan pernah menjadi bagian dari dasar lautan.

Beberapa koleksi lainnya.

Bahkan, ditemukan juga fosil manusia purba Homo Erectus. Serta alat-alat yang mendukung kegiatan manusia purba pada masa itu seperti misalnya kapak genggam. Kesemuanya memang ditemukan pada lapisan tanah yang berbeda-beda. Hal ini pula yang membuat Situs Patiayam menjadi salah satu situs terlengkap.

Replika manusia purba.

Dari total 1.300an fosil yang ditemukan, memang tak semuanya bisa terpajang di museum yang menempati bangunan yang bisa dikatakan cukup kecil itu. Namun bukan tidak mungkin jika nantinya Situs Patiayam akan dikembangkan lagi menjadi situs purbakala yang besar. Mengingat masih ada potensi banyak fosil yang akan ditemukan lagi seiring dengan penelitian dan penggalian yang terus dilakukan.

Jadi, kapan kamu terakhir kali ke museum?